Perubahan Sosial Budaya Masyarakat Arab Jahiliyyah (Ditinjau Dari Fiqhalhadits)

Authors

  • Mahdalena Nasrun Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Malikussaleh Lhokseumawe

Keywords:

Fiqhalhadits, Social, Culture, Social Studies

Abstract

Social and cultural life Arab jahiliyyah society changed  through the process of diffusion. This means that  Muhammad SAW brought Islam started preaching of those  nearby and continues to others. On the name of religion, the  changing social and cultural life of the society in this case is  not differentiated between the period of Mecca and Medina.  The question iswhat isthe purpose of thesocio-cultural  changes? howsocial and cultural changes in Arab jahiliyah  society reviewed fiqhal-Hadith?. The results ofthis study;  First, socio-culture is the product ofthought, emotion and  human initiativein full of their need sandlargely followed  thepractice that has been done ancestors. Second,social and  cultural lifeof Arab jahiliyah society contained inthe hadithis  classified, among others; language, knowledge systems,  socialorganization, equipment of life systemsandtechnology,  livelihoodsystems, the religious, and the arts. Social and  culturallife of theArabjahiliyah society is omitted, repaired,  maintained and thereis new.

References

Abd al-Wahab Khalaf. Ilmu Ushulal-Fiqh. Kuwait: al-Dar alKuwaitiyah. 1968. Cet II.

Abu Su’ud. Islamologi Sejarah, Ajaran, dan Peranannya dalam Peradaban Umat Islam. Jakarta : Rineka Cipta. 2003.

Ahmad Sudirman Abbas. Qawa’idFiqhiyyah Dalam Perspektif Fiqh. Jakarta: Pedoman Ilmu Jaya dengan Anglo Media Jakarta.

AJ Wensinck. Al-Mu’jamal-Mufahras lil al-fazial-Hadis al-Nawawi. Jilid 4, 6.Beirut: Libanon. 1936.

Ali Ahmad Nadzwi. Al-Qowaidal-Fiqhiyah. Dimasyq:Dar al-Qalam. 2000.

Herimanto dan Winarno. Ilmu Sosial dan Budaya Dasar. Jakarta: Bumi Aksara. 2009.

Imam Syaukani. Rekonstrusi Epistemologi Hukum Islam Indonesia; dan relevansinya bagi pembangunan hukum nasional. Jakarta: Raja Grafindo Persada. 2006.

Jaih Mubarok. Sejarah dan Perkembangan Hukum Islam. Bandung: Remaja Rosdakarya. 2000.

-----. Sejarah Peradaban Islam. Bandung: Pustaka Bani Quraisy. 2004.

JocobusRanjabar. Sistem Sosial Budaya Indonesia Suatu Pengantar. Bogor: Ghalia Indonesia. 2006.

Koentjaraningrat. Pengantar Ilmu Antropologi. Jakarta: Rineka Cipta. 2002.

Muhammad Abu Zahra. Ushul Fiqh. Mesir: Dar alFikral ‘Arabi. Tt Philip K. Hitti. Historyof The Arabs. Jakarta : Serambi. 2005.

Rusmin Tumanggor dkk. Ilmu Sosial dan Budaya Dasar. Jakarta: Kencana Prenada Media Group. 2010.

Samir Aliyah. Sistem Pemerintah Peradilan dan Adat dalam Islam. Jakarta Timur: Khalifa. 2004.

SoftwareMaktabahSyamilah, Jami’ al-Hadis (jilid 1, h. 447 No 714). Tim. Al-Qur’an dan Terjemahnya. Karya Toha Putra Semarang: Semarang. 1995.

Yahya al-Din Abu Zakaria Yahya bin Syarf bin Muri al-Nawawi. Al-Minhaj fiSyarh Shahih Muslim bin al-Hajaj Syarah al-Nawawi ‘ala Muslim. Baitual-Afkar al-Dauliyah. tt.

Dilihatya. Pengertian Sosial Budsaya Menurut Para Ahli. http://www.dilihatya. wordpress.com/2916/pengertian-sosial-budaya-menurut-para-ahli adalah diakses tgl 05-11-2015

Downloads

Published

2016-12-30

How to Cite

Nasrun, M. (2016). Perubahan Sosial Budaya Masyarakat Arab Jahiliyyah (Ditinjau Dari Fiqhalhadits) . Al Mabhats : Jurnal Penelitian Sosial Agama, 1(1), 33–47. Retrieved from https://journal.uinsuna.ac.id/index.php/AlMabhats/article/view/2986